Dans le cadre de l’exposition « Mitologia, sur les chemins des légendes basques », présentée à Ospitalea jusqu’au 11 octobre, le Centre Départemental d’Éducation au Patrimoine Ospitalea à Irissarry poursuit son cycle de conférences et organise une rencontre consacrée aux liens entre récits mythologiques et monuments mégalithiques au Pays basque.
À cette occasion, Ospitalea accueille Pablo Marticorena, archéologue, qui propose d’explorer la question du mégalithisme à travers le prisme des imaginaires et des connaissances scientifiques.
Mythes et mégalithes : entre récits merveilleux et regard scientifique.
Cailloux tombés des chaussures de Gargantua, monuments érigés par des saints, le Diable, des fées ou encore des lutins : partout en Europe, les mégalithes ont nourri des récits fascinants sur leur origine et leur fonction.
Au Pays basque, ces références mythologiques existent également, bien qu’elles soient plus discrètes. Certains dolmens, comme Sorginexte à Arrizala ou Sorginetxoa à Erratzu, témoignent encore d’un lien entre ces monuments et les figures de sorcières. Toutefois, ce sont plus fréquemment les Mairis (ou Mairus), figures de femmes géantes, qui sont associées à leur édification. Dans la vallée d’Hergaray notamment, deux dolmens auraient été construits par ces êtres hors du commun.
À travers cette conférence, Pablo Marticorena propose d’aller au-delà de ces récits traditionnels. En croisant sources mythologiques et données archéologiques, il met en lumière une autre histoire : celle des premières sociétés paysannes, véritables bâtisseurs de ces monuments. L’archéologie offre ainsi un regard renouvelé sur ces structures, entre héritage symbolique et réalité historique.
Pablo Marticorena, archéologue
Docteur en archéologie et titulaire de l’Habilitation à diriger des recherches (HDR), Pablo Marticorena est chercheur au sein de l’UMR 5607 Ausonius, laboratoire de référence rattaché au CNRS et à l’Université Bordeaux Montaigne, spécialisé en archéologie, histoire ancienne et médiévale.
Spécialiste des sociétés préhistoriques, il s’intéresse plus particulièrement aux pratiques funéraires et aux systèmes de pensée des premières communautés agricoles. Ses recherches contribuent à mieux comprendre le rôle des monuments mégalithiques dans les sociétés anciennes ainsi que les liens qu’ils entretiennent avec les traditions orales.
Son approche, à la croisée de l’archéologie et de l’anthropologie, permet d’éclairer les relations complexes entre mythe, mémoire et réalité historique.
